Posts tonen met het label Tien Geboden. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Tien Geboden. Alle posts tonen

donderdag 10 november 2011

Evaluatie Wereldreligies VII
Het christendom bevat erg veel positieve uitspraken, zeker die van Jezus zelf afkomstig zijn. “Bemint uw naaste gelijk uzelf.” We maken allemaal deel uit van een groter geheel, wij zijn onderdelen van één groot lichaam: 3A. Hierop doordenkend komen we automatisch op meer verdraagzaamheid en rechtvaardigheid. Ieder onderdeel van ons eigen lichaam wil toch ook dat ieder ander onderdeel van ons lichaam goed functioneert. Wanneer alle onderdelen in orde zijn, floreert het systeem van hogere orde. “Daarom zeg ik u: Weest niet bezorgd voor uw leven, wat ge zult eten of wat ge zult drinken en ook niet voor uw lichaam, wat ge zult aantrekken. Is het leven niet méér dan het voedsel en het lichaam niet méér dan de kleding?” “Maakt u dus niet bezorgd voor de dag van morgen, want de dag van morgen zorgt voor zichzelf. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen leed.” Dit betekent voor mij: hier en nu werken en leven, genieten van de kleine dingen, geen onnodige zorgen maken, positief denken, vertrouwen hebben in onszelf en het leven. Innerlijke rijkdom is belangrijker dan materiële rijkdom. “Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt. Want met het oordeel dat gij velt, zult gij geoordeeld worden en de maat die gij gebruikt, zal men ook voor u gebruiken. Waarom kijkt gij naar de splinter in het oog van uw broeder en merkt gij de balk niet op in uw eigen oog?” Ik vind dat wij mensen een mening kunnen hebben, maar we hebben eigenlijk niet het recht te oordelen. Wat er in de wereld, in ons land, in onze buurt gebeurt, kunnen wij niet beoordelen, omdat wij niet voldoende informatie hebben en die we hebben is meestal eenzijdig. Onze partner, kinderen, familieleden en vrienden, collega’s, wie zijn wij om die te beoordelen? Ik vind dat wij dat recht niet hebben. Gebeuren er dingen die wij niet graag hebben, dan hebben we een krachtige techniek ter beschikking: assertiviteit. Van volwassene tot volwassene het probleem uitpraten, tot er een voor beide partijen aanvaardbaar compromis uit de bus komt. Gaat het over futiliteiten, aanvaard de ander dan zoals hij of zij is, wees verdraagzaam, pas je tolerantiegrens aan. Een volwassene die een andere volwassene berispt, ik vind dat niet kunnen. “Wat doe je nu weer! Waar trekt dat op! Je moet dat zo doen!” Een ouder-kind houding met afkeuringen tegenover een volwassene wekt agressieve reacties op en leidt tot verzuring van de relatie. Van de tien geboden zijn de volgende zonder meer universeel bruikbaar: “Vader, moeder zult gij eren. Dood niet, geef geen ergernis. Vlucht het stelen en bedriegen. Ook de achterklap en 't liegen. En begeer nooit iemands goed.” De joden houden zich ook aan de tien geboden.

zaterdag 1 oktober 2011

Jodendom II
Moses is geboren in Egypte, ergens in de veertiende eeuw voor Christus. Volgens de bijbel verborg de moeder van Mozes het kleine kind in een rieten mandje tussen het riet aan de oever van de Nijl, omdat de Farao bevolen had alle mannelijke Hebreeuwse babies te doden. Mozes werd gevonden door een dochter van de Farao en deze voedde hem op als haar eigen kind. Toen Mozes in de twintig jaar was, doodde hij een Egyptische ambtenaar die een slaaf sloeg. Om te ontkomen aan het gerecht moest hij het land verlaten. Hij leefde vele jaren als herder. Toen hij tachtig jaar was, gaf God hem op de berg Sinaï het bevel terug te keren naar Egypte om zijn volk uit de slavernij te verlossen. Moses en God zonden de tien plagen over Egypte en de Farao liet de slaven gaan. Maar hij bedacht zich en achtervolgde hen. Mozes kon met Gods hulp ongehinderd door de Rode Zee trekken (het water splitste zich), maar de achtervolgers verdronken in het terugkerende water. Mozes verbleef veertig dagen alleen op de berg Sinaï waar God hem de stenen tafelen gaf met de “Tien Geboden”. Ook werd een nieuw verbond gesloten tussen God en de Joden. Op honderdtwintig (120) jarige leeftijd stierf Mozes juist voordat het volk van Abraham, Isaak en diens zoon Jakob (die ook Israël heette) het beloofde land Kanaän (later Palestina geheten) kon binnentrekken. Dit nieuw verbond tussen Jahwe en zijn uitverkoren volk was en is nog steeds de kern van het jodendom.
Traditioneel wordt Mozes aanzien als de schrijver van de eerste vijf boeken van de Hebreeuwse bijbel, ook wel de Pentateuch of de Tora genoemd. De Talmoed is een handleiding met wetten en commentaren op de tora, bedoeld als leidraad bij diverse levensomstandigheden. Het bestuderen van deze heilige boeken, het woord van God, is essentieel om dichter bij God te komen. Joden gehoorzamen de tora (de wet van Mozes), niet voor hun eigen voordeel, maar om te doen wat God bevolen heeft en om zijn volk te zijn.